上周末，我带女儿去滇池西岸的升庵祠游览。明媚的晨光初照，祠堂门口的石狮在梧桐树的影子里静默伫立，青灰色的石身镌刻着岁月的纹理。女儿踮起脚尖，指尖轻轻划过石狮脚掌间的绣球，阳光透过枝叶洒下灵动的光斑，仿佛在为沉睡的历史装点上金色的注脚。

这座始建于万历年间的祠堂，原是杨慎讲学的碧峣精舍。我们沿着“之”字形石阶缓缓而上，青石板的缝隙间探出细密的青苔，石阶两侧的香樟树撑开碧绿的华盖。透过摇曳的树影，可以看见琉璃瓦檐如展翅的鸥鸟，在蓝天白云间划出优美的弧线。清风拂过，送来松柏的清气，让人不由想起杨慎笔下“天气常如二三月，花枝不断四时春”的意境——正是这位谪居文人，用浪漫诗心为昆明赋予了永恒的诗意。

正堂前的楹联“临利不敢先人，见义不敢后身”在晨光中泛着温润的光泽。讲解员讲述着嘉靖年间那段往事：因“大礼议”事件被贬云南的状元郎，将三十余年流放岁月化作滋养边陲的甘霖。当女儿听到杨慎拒收地方官员馈赠的金银，将土司所赠宅院改为学堂时，她清澈的眼睛里泛起涟漪：“老爸，他丢了官位，为什么还要坚持做这些事呢？”配殿里陈列的遗物是最好的答案。粗布棉衣洗得发白，袖口密密的针脚犹如在诉说寒夜的温暖；竹制笔筒与石板砚台静静地立于案头，仿佛是刚刚陪伴主人完成又一部著作。最令人动容的是展柜里那封家书：“盐政羡余银两，丝忽不可入私囊，此乃民之脂膏......”斑驳的墨迹里流淌的节操，跨越了五百多年，依然滚烫。

我们在东厢房驻足良久。窗外的两树白茶花正开得欢快，有几片花瓣飘落在复原的书案上，与虚拟投影的杨慎讲学场景交织成奇妙的时空对话。女儿忽然轻声背诵道：“不以物喜，不以己悲。”“居届堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”她说从前只觉得这是必背课文，此刻却看见字句背后立着的身影——那个在逆境中开馆授徒、修桥铺路、用学识化解民族争端的文人，真正活成了理想的形状。

夕阳西斜时，我们踏上归途。回望掩映在苍松翠柏间的祠堂，晚霞给青瓦白墙镀上暖金色的边框。西山脚下的滇池泛起粼粼波光，像是万千银鳞在跃动。女儿说：“杨慎就像这些水光，即便被云雾遮蔽，也要努力反射太阳的光芒。”

这次游览似在心田播撒的种子。在廉洁文化建设日益重要的今天，杨慎的故事让我们懂得：清廉并非遥不可及的道德标杆，而是融入日常的坚守。它可能化作拒绝不该得的银两，可能变成将意外之财转为公益的善举，更可能是困境中依然不改的担当。这种精神如西山上的白云，无声浸润着这片土地，在某个不经意的时刻，终将在新生的枝桠上绽放新蕊。

暮色渐浓，我们返回市区。车窗倒影里，女儿凝思的侧脸与远处滇池的暮色交融。我知道，有些种子一旦落入沃土，自会在时光里悄悄生根——就像五百年前那个谪居文人播下的文脉，至今仍在春城的四季轮回里绵延传唱。（牛明峰）