清康熙年间，云南安宁书香门第段家，有一子名曦，字晴川。其父段拱新乃一方名儒，执掌昆明书院，门下英才辈出。段曦自幼受家风熏陶，博览群书，养出一身浩然正气，常以“不嫌幽径寂”的昙花自喻，立志不为流俗所染。

段曦考中进士后，被委任为广西灵山知县。彼时灵山官场积弊深重，历任知县巧立名目盘剥百姓，民不聊生。段曦到任后，没有随波逐流，而是深入民间调查走访，毅然革除摊派陋规，整顿吏治。他勤勉政务，案无积牍，每遇讼事必亲力亲为，以明断公正赢得百姓信服。

段曦深知教化乃治国之本。到任次年，他力排众议，将荒废于城外的县学迁回城内，重建于县署西侧，亲自督导修缮，使灵山儒学重现规模。他还效仿父亲育人风范，鼓励学子耕读传家，当地文风渐兴。

清代“避籍”制度严苛，官员难以侍奉双亲。段曦破例将父母接至灵山奉养，直至升任吏部员外郎，二老方归安宁。他虽身居京官，孝心不减。某日得康熙御赐哈密瓜与普洱贡茶，他竟将茶叶悉心封装，跋涉万里寄回故乡，附诗道：“万里缥囊寄寸心，清茶一盏奉亲恩。”其孝廉之名，遂传为佳话。

段曦因政绩卓著，受吏部尚书傅继祖举荐，擢升中城御史，执掌京城稽查之责。康熙南巡期间，随行内监与包衣仗势欺人，克扣脚夫工钱。段曦不畏强权，查实罪证后当即上疏弹劾，迫使权贵伏法。此事震动朝野，时人赞其“风骨铮铮，如松立雪”。

调任福建道监察御史后，段曦针对科场弊端，奏请武举乡试中考官亲属须回避，雍正帝准其所请，自此清代武举始立“官员子弟冒滥入场之禁”。雍正初年，他再上奏折，力陈摊派之祸。新帝深以为然，连颁数道谕令严禁摊派，严惩贪官，吏治为之一清。

段曦一生奏议多关民生吏治，所倡之事大多推行，朝野上下无不敬其刚正。他晚年归隐著述《浴日诗集》，诗中昙花之喻，恰是其人生的写照——不争艳、不媚俗，唯留清白在人间。

段曦病逝后，灵山百姓自发立祠纪念。其父段拱新曾言：“治学如植松，为官如种莲。”段晴川以莲之洁、昙之贞，最终成就一代廉吏典范，青史流芳。（牛明峰）（资料来源于《安宁地方史志》）