秋末初冬，大观楼的菊花开得正盛，沿着青石板路慢慢走，便望见那片菊花。不是想象中泼洒的绚烂，而是一丛丛、一簇簇，很安静地立在薄薄的阳光里。颜色也素净，多是些淡黄的、瓷白的、浅紫的，像褪了火的瓷，含着光，却不刺眼。风过来，它们也只是微微地点一下头，那姿态，是谦逊的，又似乎是自有主见的。我走近了，在一株白色菊花面前站定。

这白菊，开得并不热烈，花瓣是纤细而绵密的，一丝一丝，向内微微卷着，像是护着一个亘古的梦。它不与你争辩，也不向你谄媚，只是那样静静地看着你。凑近了，也闻不到什么浓香，只有一丝极清冽的、带着苦意的气息，幽幽地渗入呼吸里，倒让有些昏沉的脑子，一下子清明了许多。这味道，不像花香，倒像是一味药，专治这尘世里惹上的浮躁之疾。

伴随着清冽的香气，我忽然便想起古人来了。他们似乎比我们更懂得这花的妙处。陶渊明采菊东篱下，那份悠然，恐怕不只是闲适，更是一种选择，一种远离了官场倾轧与名利纷扰的，对精神净土的坚守。那东篱之下，他俯身采摘的，哪里是花，分明是一种可以安放灵魂的、干净简单的生活。周敦颐说菊是“花之隐逸者也”，这“隐逸”二字，说得好。这并非消极的逃避，而是一种主动的抉择；是远离必染尘垢的熙攘，转而向内，去构建一个能够守护纯粹、实现自我完成的安然境地。这般想着，眼前的菊，便不再是花了，倒像是一位遗世的君子，穿着素衣，立在风里，他们的沉默，比任何言语都更有力量。

我们栖居于这人世，耳目所及，尽是过于喧嚣的声浪与色彩。有时，为一个虚悬的幻光，或是一丝不甘人后的意气，我们便被卷入争抢的洪流，在人群中推搡、拥挤。不知不觉间，灵台不再明澈，心镜也落满尘埃。待那奋力搏来之物终于捧在手心，除却片刻浮华的欢愉，所剩的，往往是更深、更彻骨的空茫。这时，便亟待这菊的清凉，来涤洗一番。你看它，不择地势，不慕暖房，在万木摇落、百芳消歇之时，它才出场。它不争春，不斗夏，也就避开了那一片扰攘的喧嚣。它要的，只是属于自己的、清寂的光。这份“不争”，何尝不是一种最坚韧的“争”？争的是内心的秩序，是人格的独立，是生命最终的风骨。

风来了，几片花瓣悄然落下，触地无声。它们即便是凋零，也是干干净净的，它从枝头回到泥土，仿佛只是一个圆满的循环，不带一丝留恋与纠缠。这来去从容、清白坦荡的姿态，不正是廉洁者最好的注脚么？不贪恋枝头的繁华，不畏惧必然的零落，只在属于自己的时节里，竭尽全力地绽放，然后干干净净地退场。这份清醒与坦荡，胜过万语千言。

天色向晚，我该走了。转身离去时，心里觉得格外地沉静与安妥。原来，那一片素白淡黄的身影，早已印在了心上。想来，日后若觉得烦扰了、困惑了，便会记起今日这片光，这阵凉风，与这默然不语的菊。它无言地立在那里，便是一个永恒的提醒：人之一生，熙来攘往，能如菊一般，守住内心的素朴与本真，便算是没有白白在世间，走过一遭了。(陈思思)