我踏入陈履忠旧居的门槛，时光仿佛瞬间倒流四百年。这座隐于昆明呈贡一隅的老宅，青砖灰瓦，木门虚掩，静默得如同一页被遗忘的历史注脚。院中那口古井的水面，映照着今日的天空，也仿佛倒映着明末那个风雨飘摇的时代，以及一个七品御史不改的初心。

旧居简朴得令人意外。没有雕梁画栋的奢华，不见深宅大院的阔气，唯有书香与墨韵在空气中隐隐浮动。正是在这样的清贫里，陈履忠完成他的精神淬炼。崇祯十年，他进士及第，本可追逐京官的显赫，却选择外放赣县，在民生一线践行士大夫的理想。这份选择，或许早已注定他日后在赣州那片土地上的作为。

驻足旧居的书房前，我仿佛看见崇祯十三年的赣州。陈履忠行走于城东光孝寺旁，目光落在廉泉之侧破败的养济院旧址上。他人眼中不过是片荒芜，他却看见文化的种子——“此一郡水源也，苏阳夜话亭沦于蔓草，若为书以课士，可以兴文教。”这声感叹，是一个文化守望者的自觉，更是一个儒家士大夫对文明传承的担当。

最令人动容的，是陈履忠在《建濂泉书院记事引》中那句“计费不资，履忠力肩之”。兴建书院耗资巨大，他既未向上级推诿，也不向百姓加赋，而是“力肩之”——以一己之力挑起千钧重担。这三个字背后，是一个七品知县怎样的节操与风骨！他深知“分量小大之际，固不可比伦也”，却依然在能力范围内竭尽全力。这种“不因位卑而卸责”的精神，恰是廉洁文化最生动的诠释。

濂泉书院建成后，陈履忠特意“并祀濂溪、苏东坡”，命名为“周苏先生祠”。这绝非随意之举——周敦颐以《爱莲说》名世，其“出淤泥而不染”成为千古廉士的座右铭；苏轼一生颠沛却始终坚守节操，在惠州、儋州等地兴学惠民。陈履忠将这两位先贤奉为书院的精神图腾，正是要为自己、为学子树立起人格的标杆。

漫步旧居，我忽然明白，真正的廉洁文化，从来不只是不贪不占的底线坚守，更是一种积极作为的担当精神。陈履忠没有因为自己只是个七品知县而无所作为，反而在可能的范围内最大限度地推动文化教育事业。这种“在其位，谋其政”的担当，让廉洁从被动的操守升华为主动的创造。

我走出陈履忠旧居，夕阳将老宅的影子拉得很长。那个明末御史的身影早已远去，但他留下的精神遗产却如那口廉泉，依然在历史深处汩汩流淌。在今天这个同样需要文化自信与清廉操守的时代，陈履忠的故事告诉我：真正的廉洁，是即使在最逼仄的空间里，也要让文化的种子开花结果；即使身为微末小吏，也要以一己之力扛起文明传承的重任。

这，或许就是我今天重访陈履忠旧居最珍贵的收获——在四百年后的今天，依然能听见那穿越时空的泉声，清冽如初，滋养着这片土地上每一个向往清廉的灵魂。（刘昌君）