《孔子家语·弟子行》有云：“美功不伐，贵位不善。”意为功高不自我夸耀，位尊不恃权妄为。此语如明镜，照见人在功与位面前的操守。功绩卓著时能否收敛锋芒、不骄不躁，身居高位时能否保持清醒、坚守底线，最能彰显一个人的格局与境界。世事浮沉，“功”“位”本是双刃剑，唯有不溺于功、不纵于位，方能在人生长途中行有所止、立有所成。

        “美功不伐”，是功成名就时的藏锋。一个人即便有功劳，也不要自吹自擂，正所谓“自伐者无功”。西汉名将卫青，七击匈奴，收复河朔、河套之地，为大汉拓土千里，堪称“国之干城”。然其功高盖世却从不自矜，汉武帝欲为其加封邑、赏重金，他总推让于麾下将士。部下赞其功绩，他总说“此乃将士用命、陛下天威，皆诸校尉力战之功也”。另一位名将霍去病，少年得志，三征河西，战功赫赫，汉武帝为其修建豪华府邸，他慨然回绝：“匈奴未灭，无以家为也”。反观同时期的李广利，虽有战功却处处夸耀，终因骄纵失德而身败名裂。可见，功绩是脚下的基石，不是头顶的光环，藏锋方能久立。

        “贵位不善”，是身居高位时的守正。高位者手握权柄，若失其本心，便易生贪念、行恶事；唯有守正自持，方能权为民所用、利为民所谋。北宋名相范仲淹，官至参知政事，掌中枢之权，却始终“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他拒受私贿，家人衣食仅够温饱，却将俸禄多用于赈济灾民、兴办义学。有人劝他“位高当为家计”，他答：“位愈高，责愈重，岂能以私废公？”正因这份守正，终成千古名臣。反之，如东汉梁冀，身居高位却擅权妄为、滥杀无辜、搜刮民财，最终落得身死族灭的下场，恰是“贵位不善”的反面镜鉴。

         “劳而不伐，有功而不德，厚之至也。”如何看待功与位，值得每一名党员干部深思。于敏“隐姓埋名二十八载”，埋首氢弹理论研究，填补我国核物理领域空白；王承书“三次以身许国”，放弃海外学术声誉，参与铀浓缩技术攻关，并拒绝在成果报告上署名；申纪兰“扎根太行一辈子”，推动“男女同工同酬”写入宪法，却始终住着土坯房、干着农活儿，带领乡亲们在贫瘠土地上种出希望……他们深藏功名、淡泊名利，用朴实的行动、沉默的坚守诠释着赤诚初心。

        古往今来，能成大事、留芳名者，莫不是“功成而不伐，位尊而不纵”。对党员干部而言，唯有以“不伐”之心对功，以“不善”之心对位，如履薄冰、居安思危，谦虚谨慎、不骄不躁，方能在“功”“位”之中守住本心、行稳脚步。（胡凤梅）