明朝正德年间，寻甸迎来了历史上第一所官办学校，名曰“养正”。养正书院的历史，犹如流星般短暂却闪耀，点亮了寻甸教育的曙光，为当地培育人才、涵养社会风尚奠定了根基。而书院的创立者戴鳌，以勤政为民、清正无私的品质和操守，推动了一方发展，造福了一方百姓。

戴鳌字时镇，号静山，浙江鄞县黄古林镇人，明朝弘治十二年高中进士，初授太和令。在执政期间，他凭借卓越的治理才能使当地盗息民安。此后，他又历任兴化令、韶州同知、南京刑部郎中，所到之处，百姓均安居乐业。正德七年，因遭人诬告陷害，被贬至寻甸任知府。

冒死请于朝 孔庭还自建

戴鳌天资聪慧，自幼研读经史子集，学识渊博。在他的言传身教与悉心引导下，他的三个弟弟皆德才兼备，文能著书，武能治兵，内孝父母，外无亲疏，品德才能、勤廉功绩均为上品，成为了众人学习的榜样。

来到寻甸后，面对百业待兴、人才匮乏的局面，戴鳌坚信“孔庭还自建，师礼待人行”定能振兴一方。他一面两次冒死向朝廷请命，请求建校育人，以循循善诱之法培育人才，一面开始着手建设书院。事实上，养正书院在正德十年仲春便已落成，而直到仲冬时节，皇帝才下旨恩准，养正书院得以名正言顺。在增建了“启圣公祠”“敬一箴亭”后，一座气势恢宏、书香浓郁的学府自此傲然屹立于寻阳大地之上。

戴鳌以“先斩后奏”的果敢与“广育贤才”的坚定，克服重重困难，实现庙学文化的传承与发展，为明末清初人才稀缺的寻甸带来了希望之光，勇开寻甸教育事业的先河。

师礼待人行 儒风自此承

寻甸在汉朝时起就纳入中央管辖，但因其地处偏僻、土地贫瘠，长期人才匮乏，以至于当地百姓不知孔子、不懂庙学。为此，戴鳌跨地区聘请了儒学教授，精心选拔德才兼备之人任教，并从县域内选取了55名俊秀子弟入校，“崇祀孔子”、学习诗经礼仪的文化风尚逐渐形成。

至嘉靖二十八年，寻甸府共培养贡生20人，其中12人被派往各地任教谕、训导，3人出任县典史，更有张大鹍、马章图、马梦箕等9名举人，先后被朝廷派往各地担任知县、知府和按察司副使等重要官职。

此后，养正书院如高悬的明灯，感召着寻甸的后辈奋发图强，投身报国。清朝时期，人们在北营、西门街交叉口竖立起“金字牌坊”，记录下本地的功勋、科第、德政、忠孝节义等事迹，也将寻甸“文化育人、思想塑人”的风气推向高潮。

心劳为赤土 发落为苍生

戴鳌始终秉持着为官一任、造福一方的信念与担当，以书育人、兴学重教，打击盗匪、整顿纲纪，拓展城池、增设城门，切实解民忧、纾民困，满足百姓日常生活需求，有力推动了明朝时期寻甸的经济社会发展，并著有《戴中丞遗集》《周易直》等书籍流传后世，供人们学习借鉴。

戴鳌离任寻甸后，为纪念他勤政爱民、兴学育才，人们在寻甸最为热闹繁华的十字街为他建立“去思祠”，期望更多的为官者以他为榜样，大公无私、克勤克勉，让“养正之风”惠及“中正之事”，扶正历史潮流中的精神象征与文化传承，让养正书院这颗璀璨星河中的明珠，永远闪耀。

正因戴鳌果敢的魄力、卓越的远见，才有了开放包容、广纳贤才的养正书院，让寻甸的教育事业得以薪火相传、蓬勃发展。然而，养正书院最终也没能逃脱被毁的命运，只留下一段段口口相传的故事，诉说着它曾经的辉煌。（王世林、段懿菲据寻甸文史资料第二十八辑城郭牧野整理）