季文子（？--前568年），即“季孙行父”，谥文，史称“季文子”，春秋鲁国人，官至鲁国正卿，宣、成、襄三代为相，执政33年。春秋时期著名的贤臣廉吏。

季文子是一位清正廉洁、严于律己的清官。他虽然是鲁国季友（鲁桓公最小的儿子）的孙子，出身鲁国贵族，地位显赫，但他一生清正廉洁，关注民生疾苦，生活节俭、忠孝仁义，堪称贵族高官的楷模。

清君侧，驱逐太子仆

鲁文公十八年（前609年），莒国国君莒纪公因喜爱自己的幼子季佗而废黜了太子仆，太子仆在国人的帮助下弑杀了自己的父亲莒纪公，季佗继承莒国国君之位，是为莒厉公。而太子仆则带着财物逃到了鲁国，并把自己带来的财物献给鲁宣公。

鲁宣公看到太子仆带来的礼物十分高兴，便对季文子说，“今日必授”，即请替我封他采邑。而季文子却命手下“今日必达”，将莒国太子仆驱赶出了鲁国。

鲁宣公知道后问季文子为什么这样做，季文子则让太史克对鲁宣公说道，“看到对待君主有礼度的人，就服侍他；看到对待自己君主不守礼度的人，就诛罚他。那个莒国仆，如果效法他的孝敬，那么他杀了他的君父；如果效法他的忠信，那么他盗窃了国家的宝物。这种不忠不孝的人，所以我驱逐了他。”鲁宣公听后大悟。

崇廉尚俭，教化一方

季文子虽然身为正卿，但衣着简朴，家中的女人不穿丝绸，马棚中的马不喂粮食，用糟糠做饲料。

一日，仲孙佗不解地问季文子：“您是鲁国的上卿，辅佐了两位国君，侍妾不穿丝绸，马不喂粮食，人们会认为您吝啬，况且这对于国家来说也不光彩吧！”

季文子说道，“我也想讲究排场，但是我看国中百姓，他们的父兄很多还在吃着粗粮，穿着破衣，我不敢眼看着别人的父兄很多还在吃着粗粮穿破衣，而让我的侍妾穿丝绸，让我的马吃粮食。况且我只听说过以出众的德行作为国家的光荣，没听过以侍妾和马的用度奢华为国家之光荣的。”

事后，仲孙佗之父孟献子得知此事，将仲孙佗囚禁七天反省。后来，仲孙佗家的侍妾穿的是粗布之衣，马也仅仅是喂普通草料。季文子得知此事，说：“犯了错误能够改正，是世人当中的优异者。”于是让他做了上大夫。

从“妾马论”中可以看出季文子是真正亲民爱民、体恤民众疾苦、与群众心连心的，他不仅愿意而且积极与民同甘共苦，还要求自己和家人的生活水准和普通民众一样，他认为“国人之父兄食麤而衣恶”，自己就不能“美妾与马”。

季文子的清正廉洁、体恤民情是“谋民利、解民忧”的生动诠释，更重要的是言传身教地感化了身边一批爱“炫富”的“纨绔子弟”。

相三君而无私积

季文子去世后，根据大夫入殓的礼仪，鲁襄公亲自监临。季文子生前留下遗言要求薄葬，其死后，家臣搜集其家中器物作为随葬用品，发现其家中既无金银财宝，亦无一件器具重复，只能以他用过的几件旧家具陪葬。

鲁襄公看到后大为惊奇，亲自查阅了季文子的收支情况，感慨道“廉忠矣！”。左丘明在《左传·襄公五年》中评价道 ：“相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？”

在季文子的躬行与倡导下，鲁国上下一改奢靡之风，崇廉尚俭、以俭朴行事，为后世传颂。（王焱、蔡欣桔）