戴䌹孙（1796-1857年），字袭孟，号筠帆，云南昆明人，为五华五子之一。

幼时聪慧，勤于治学

据《先府君行状》记载，戴䌹孙家贫，其父城南卖药，“日得百钱，勉供甘旨”。嘉庆十一年(1806年)，其父卒，依外叔祖生活，能自力于学。后因成绩优秀被云南学政顾莼安顿在署中读书，又入五华书院，学问益进。

嘉庆年间（1796-1820年），进士刘大绅主持五华书院，提倡和鼓励学生课余时间写诗作文。戴䌹孙以诗才脱颖而出，与池生春、李於阳、戴淳、杨国翰并列，刘大绅亲自替他们选订诗集并作序，命名为《五华五子诗钞》，五人遂被称为“五华五子”。嘉庆二十三年（1818年），无锡秦琴山在昆明任考官时，画“五芝图”，将“五子”喻着五棵灵芝，“五华五子”声名大振。

生性耿直，不慕权贵

嘉庆二十四年（1819年）林则徐奉命任云南乡试正考官，戴为考生之一，二人有师生之谊。林则徐欣赏戴䌹孙的才华，戴䌹孙敬重林则徐忠君爱国的精神，二人惺惺相惜。道光九年（1829年)，戴䌹孙中进士，官至工部主事，在京城闭门苦读，并与各名家相切磋学问。戴䌹孙生性耿直，遇权贵气焰熏天者，必白眼相加；与志趣相投者，则肝胆相照，引为生平知己。道光十九年（1839年）林则徐在广东开展虎门销烟运动，并于次年爆发了第一次鸦片战争，戴䌹孙坚定支持老师的反帝爱国斗争行动，二人多有书信往来，并将部分书信收录于自己的文集当中。

针砭时弊，两袖清风

道光二十六年（1846年），戴䌹孙被授予浙江道监察御史，他向朝廷进言：“进士参加殿试时应讲求实效，去除空言，亦不应拘泥于字数及楷书等形式。”戴䌹孙上奏此折，实际上是针对中国传统八股取士僵化死板、禁锢人们头脑的弊病，后奉旨允行。按清朝的制度，作为谏官的御史薪俸微薄，但三年任期满后，照例可外放任职，并有机会获得肥差。然而戴䌹孙任满三年后，却不愿到外任职，留在京城后，专注于诗词文章之学问。

戴䌹孙留任御史台，不久他被转授贵州道监察御史，历署吏、户、兵、工、刑科给事中。咸丰元年（1851年），皇帝下诏要求大臣进言，戴䌹孙连上两道奏折，表达自己忠君报国及造福百姓的志向。然却未得到任何答复，忠君爱国的一片赤诚之心不被接纳，他非常失望，遂焚毁所草拟的奏折。又以自己不为当局所重视，在御史任上无非尸位素餐，竟至伤心落泪，遂托病辞官归田。他在京为官十八年，两袖清风，一尘不染。

专注著书，倾心教育

明代天启《滇志》记述有《昆明县志》二卷，但早已失传。晚年已无意于仕途周旋的戴䌹孙决心以一己之力编写一部《昆明县志》。他从此殚精竭虑，全力投入《昆明县志》的编纂中，历经五载，道光二十一年（1841年）夏，《昆明县志》终于完稿。此外，他在返回昆明后，应地方邀请，掌教育才学院，倾心于教育，于咸丰七年（1857年）去世。终年六十二岁。（丁刘杰）