邹尧臣，字廷命，号和峰，明代云南赵州人（今云南大理），是历史上颇有声望的滇籍清官廉吏、乡土名贤。

邹尧臣为官心系百姓、爱民如子，《道光赵州志·乡贤》中对尧臣仕途生涯作出精炼概括：官南城县令，擢御史，巡按四川，累官江西副使、参政，所至以治行称。丁艰，遂不起。建祠堂，立家塾，置义田，族党赖之。

嘉靖二十二年（公元１５４３年），为居丧尽孝，邹尧臣从江西洪都任上回到云南赵州。丁忧的三年里，尧臣目睹了家乡赵州乡民贫穷疾苦、子弟无书可读、百姓衣衫褴褛、社会发展滞后，逐渐产生了放弃再次出仕为官、一心造福乡邻的想法。

三年守孝期满，“遂不起”，虽朝廷再三征召，尧臣再未离开故土半步，而是利用自己的影响力，全身心投入到家乡的教育文化事业，建祠堂以祀其先，立家塾以训其后，设义田以助其族，推己及人，造福桑梓。

尧臣生平，对属地百姓的文化教育事业颇为重视，张福孙先生所著《大理白族教育史稿》，尧臣位列教育人物传，可见一斑。史载，尧臣履新伊始，皆从造福当地民间教育始。任南城知县，主持修葺扩充南城儒学；巡按四川，成都大益书院得以增建。归乡后，尧臣更是全身心投入家乡教育，他自掏俸禄，聘请名师，倡办义学，广立私塾。“于敦之余而推及于里士”，在他的倡导和主张下，赵州乡绅名士纷纷捐制学田，筹集募捐，建成了赵州历史上第一所官办学校凤鸣书院，大批孤寒有才行之人得以知书识礼，一时间，奖掖后进蔚然成风，登科及第纷至沓来。后人为尧臣置学田义举立碑纪念，时任赵州司马陈谟撰文《参政邹尧臣置学田碑记》，至今仍保存于大理三中，成为云南边疆少数民族地区文化教育发展的重要史证。

史书及地方旧志中，关于尧臣爱民如子、心系百姓的事迹记载亦多。除南城县令次年，南城县突发洪水，尧臣捐出薪俸以救灾民，很多百姓因之而活命；后又上奏制止了黄册造价，避免了当地百姓劳役赋税负担的增加，百姓为之立“遗爱碑”，以念其功。归乡后，尧臣更是一心谋于乡衮、造福乡邻。嘉靖二十六年，尧臣亲自率众修葺引水沟渠，浇灌赵州受旱田地千亩，百姓颂赞。祠堂历来是我国古代传统文化传承的重要载体，为弘扬本地文化，在邹尧臣的倡导下，赵州府先后筹建了清流普济祠、瑞云阁、东岳庙等古刹名祠，尧臣“一家最为尽力，其家父子、兄弟、眷属皆捐金帛，脱簪珥，以率一乡”，为子孙后代留下了一处处名胜古迹。

尧臣一生，“由家学升俊于乡，妙选于瀛，执简于朝，端而循迁于藩，于文章节义卓有声称”。百年富贵今谁见，一代功名托至公。赵州乡民为纪念尧臣开拓之功，为其立世科坊、进士坊、绣衣坊，为其父邹华建敕封坊，为后人世代瞻仰。（盘纪宣）