1992年版《呈贡县志》朱若功传说中写道：雍正四年（1726）辞官归原籍，居家注重言传身教，常对晚辈说：“我一生惟做好人，行好事，全不为身家计，而身家亦复保全……智术不足恃也。”朱若功是何许人也，他与昆明、呈贡又有怎样的渊源呢？

朱若功（1667-1736），清朝进士，祖籍武义白革村，当地人称之为“白革秀才”。他大器晚成，52岁被起用，担任云南昆明知县，后又调任呈贡知县。他清正廉洁，勤勉耿直，爱民如子，深得当地民众爱戴，留下“民之父母”的口碑。

康熙四十八年（1709），42岁的朱若功考中进士，因不愿送礼跑官，只得在家待职，苦等10年才等来云南昆明知县一职。在桐琴码头上船后，沿途看到纤夫苦劳，写下《咏挽纤》一诗：“一握牙筹趁晓天，经纶常在万民先。鞠躬尽瘁知何事？为济斯人不自怜。”他满怀抱负，踏上了仕途。

康熙五十八年（1719），52岁的朱若功任云南昆明县令。云南是少数民族集中的地方，而吴三桂的遗老残兵大多留居昆明，情况颇为复杂。他一到任，遇上大军西征，急于军需供给，他皆能应付裕如。当时昆明县内欠纳田赋的人有四千多人，朱若功不忙于追缴，而是慎察民情，了解到百姓“确限能力，并非抗欠”，遂予缓缴或减免。昆明原有地方加收的“五塘税”，年征白银万余两，数近国税，由县衙随意支用，朱若功即予废除。百姓感恩戴德，以当地最隆重之敬俗，合献一条巨大活蛇以表感激。

时逢昆明大旱，宝象桥河水干枯，禾苗枯萎，百姓悲声载道。朱若功实地访察后，联想到家乡仓部侍郎徐镃在溪底筑瀛截水的经验，他带头捐俸，发动民众在宝象河底掘地数尺寻得水源，继而修筑涵洞，截留河底之水灌溉田地。这样一来，旱情很快得以缓解，当地百姓欢呼雀跃。

康熙五十九年(1720)，云南按察使奉命去边界办理军需，云南巡抚便将近百宗案卷交由朱若功审理。朱若功审理案卷，兢兢业业、刚正不阿，从不以权谋私。

云南五金之产甲于天下，常有官商勾结抢占铜矿。有一王姓铜商与督台勾结，强抢强买，并杀害一竞争对手。命案闹到县衙，督台暗示朱若功惠顾王姓铜商。面对情与法、正与邪，朱若功没有半分犹豫，坚决将铜商绳之以法，并将督台诉到云南府审理。

一日，一小吏深夜拜访朱若功，恳请让其列为名宦。朱若功正色道：“你有何实绩，岂容滥入？”来者见朱若功不卖人情，取出袖中银两谄笑道：“夜深人静，无人知晓。”朱若功一听，原本凝重的面色又添几分怒火，看得行贿者后背一阵发凉。但朱若功并没有大发雷霆，而是以东汉杨震却金之典故告诫行贿者：“天知、地知、你知、我知，何谓无人知晓呢？”来者一听，羞愧而去。

朱若功在昆明任职5年，披星戴月，宵衣旰食，百姓无冤屈，邻里无嫌隙，当地政通人和、物丰民安。县人制赠“民之父母”匾额，云南杨抚军赞他“诚良吏第一”，昆明诗人王思训在《昆明邑候武阳朱公德政序》中称他“望之如春，味之如醴，粹乎儒家风度”。

雍正二年（1724）五月，朱若功调任呈贡知县，启程赴呈贡之日，县民天未亮就聚集县衙门口，送别队伍长数里，号泣不绝，令朱若功热泪如雨。而呈贡百姓久闻朱若功爱民，把通往衙门之道打扫得干干净净，迎候的鞭炮声、锣鼓声如同过年般响亮非凡。

到呈贡县上任后，乡民呈报旱情数十起。朱若功深入调查研究、询访民风民俗，方知当地乡民不知车水之法。他便邀请家乡木匠前来，教导呈贡百姓制作水车，引河水入高地。他又劝百姓开塘积水，以备旱情。在他的治理下，呈贡的旱情得以有效控制，庄稼年年丰收。之后呈贡县又犯“虫灾”，朱若功下乡调查发现，原来是泥鳅群游水田，伤害稻根。当地百姓视泥鳅为怪物，不敢捕捉，致使稻田无收。朱若功亲自带人捕捉，并烧成菜肴，自行先食，再给群吏分食，味美胜过猪肉。自此，乡民纷纷捕捉泥鳅，虫害得以消除。呈贡县原无讲学之所，朱若功捐出俸禄创建“凤山讲堂”，并集众绅续修《呈贡县志》，以兴文教。

朱若功在云南前后任职八年，离职前，将在云南为官时的俸禄约白银千两都捐给当地的公益事业。当他卸职返乡时，行囊萧然，云南巡抚及按察使皆称赞“清滇勤为第一莅官”。受其熏陶，子侄5人，一任县令、一入太学、一获贡生、二补庠生，均勤勉正直，有所成就。（朱斌 ）