清代的云南晋宁，有两个较大的科举家族，一个是唐氏家族，另一个便是李氏家族。李氏家族成员科举成功后，都能为官一任，身居庙堂始终忠君爱国仗义执言，心系民众造福一方。李氏家族成员身上所体现的刚直不阿的清廉官风，更像是一种家族的烙印，由其祖辈先贤将清廉家风注入家族的血脉，相互交融，代代传承。

李氏科举世家的先贤李治民，为政数十年，始终刚直不阿、性情恬淡，其乐善好施、勤政为民的善政义举更是不胜枚举，在当时广受拥戴。

幼年苦学，天道酬勤

李治民（约1682—1728 年），字立人，号维时，晚年号棱翁，云南晋宁人，康熙五十二年（1713 年）举人，以大挑一等，官至广东清远、博罗知县。

李治民幼年丧母，他的父亲李典常年在县衙当辅助官吏，他则跟随祖母生活。李治民从小喜爱读书，但由于祖母年事已高，三个叔父都以种田为生，且又住在山村，家里经常没有油点灯夜读。李治民就经常一个人到深山的树林里拾木柴和树叶回家，点燃后借着火光读书，其琅琅不绝的读书声被路过的私塾老师黄绅仁听见，因此受到赏识，招其为徒到私塾念书。李治民勤奋学习，没过多久就成为秀才，后来又中了举人。

铭廉于心，修身育人

雍正五年（1727 年），李治民前往广东清远担任知县。作为地方官，李治民上任后就给自己书写了座右铭“穿衣吃饭，常思贫贱之时”，即有衣服穿、有饱饭吃，就要常常想想贫困而身份低微的时候，告诫自己要时刻保持勤俭廉洁。李治民一直把为官清廉作为自己的准则，而且他还用此教导他的学生，如《送及门宏礼宏信陈氏昆季归景东》写到：“读书志功名，舍本以逐末。昔人重道义，身心觅生活。二子及吾门，志气皆卓莹。”诗中告诫他的学生，读书是为提升道德修养而非追求功名富贵，道德文章是文人立身的根本，谆谆告诫兄弟两人及学生们时刻谨记圣人之训，修身养性，立志成为君子而非小人，更不能舍本逐末求取身外之物，鼓励他们立鸿鹄之志。

对于子女后代的培养，李治民也能做到言传身教。据乾隆《晋宁州志》记载，李治民对敦促儿子李因培自小饱读经史这件事很是用心，亲自口授经籍。在他的严格训导下，李因培五六岁的时候就能背诵四书五经、《左传》《国语》及《庄子》等书。每当有客人来到家里，李治民都要把儿子叫来在客人面前背诵经史，以此激励李因培的心志。李因培后来进入私塾读书，成绩常名列前茅，被人称为“小先生”，在乾隆十年（1745 年）考中进士，被授翰林学士。

古往今来，多少文人墨客、英雄豪杰曾纵横捭阖于历史舞台之上，但无论岁月怎样流转，那些忠国爱民的廉能之士，终将名垂千古。李治民不但有“孔曰成仁，孟曰取义”的气节，更有亚圣“大丈夫”和“浩然之气”的情怀，他的崇高品德和精神风范绵延于子孙后代，会泽万世。（朱斌）