在明朝时期有这样一位监察御史，他为官清廉，不攀附权势、资助乡邻、耻以公法徇私，他就是为后世留下了“不为子孙谋财，但留清白长存”家风的王润。

王润，字敷仁，自幼家境平寒，昼耕夜读，他不能全日就读，但刻苦勤学，成绩超众，弘治二年王润获河南省乡试第二名，先后任西安府学训导，国子监学正、监察御史等，因其生于临颍，长眠临颍，距离我家较近，很多关于他的故事都是村民们口耳相传，流于坊间甚广。

凌奸佞于无畏

明正德年间，武宗朱厚照沉溺于玩乐，宠信太监，满朝文武看在眼里，皆不敢言论。刘瑾更是凭借自幼照顾武宗皇帝的优势，掌权后篡权乱政，时人称他为“立皇帝”，武宗为“坐皇帝”。文武百官对刘瑾争相巴结、送礼行贿。王润生性刚直不阿，对刘瑾专权跋扈深恶痛绝，他直言劝谏，多次上疏，引经据典，直陈商末妲己乱纣、周幽王烽火戏诸侯、蜀汉阿斗乐不思蜀等历史教训，又引北宋王安石“生于忧患、死于安乐”至理名言，直指以太监刘瑾为首的“八虎”欺蒙皇上，故弄玄虚，搅乱朝纲。引来了刘瑾之流的不满，他们挖空心思、栽赃陷害，将王润逮捕。王润在牢中受尽折磨，终不低头，后释放。正德六年八月十一日夜，武宗皇帝下旨逮捕刘瑾，被处以死刑，群臣慑于威势，无人敢监斩刘瑾。王润挺身而出，担任监斩官，根据刘瑾的罪行，他被判凌迟3357刀。原来受过其害的人家纷纷用一文钱买下刘瑾已被割成细条块的肉吃下，以解心头之恨。

存无私于心间

在刘瑾被处死后，王润因政绩卓著又升任陕西副使，在任三年间，他肃清奸佞，屡平冤狱，政绩显赫。后来，因为不满皇帝的昏聩无能和政治黑暗，他辞官回家过着隐居生活。

王润曾言：“家有良田，可能被水冲掉，家有宫殿，可能要被火烧掉，肚子里有文化，是谁都拿不走的。”于是，他决定办学堂，王润以家乡颍河之水的大、多、深，又以黄龙渠水的清、缓、甜为意，将私塾取名为“淼淼学堂”，淼淼学堂的建立教育着一代代的子孙，造福于桑梓。

王润辞官还乡，时刻关心父老乡亲的疾苦，当他了解到黄龙渠北岸的孩子们因无桥上学通行不便时，便发动子孙及乡邻，其本人变卖家资，建造了供孩子上学通行的石头桥。此桥被当地群众称为“清廉桥”。

留遗风泽后世

王润对妻子儿女管教严格，制定了家风家训，要求后世子孙自立自强，不可倚仗其职务与人争利，不可违法乱纪、贪图私利、滋事作恶。其夫人深明大义，支持王润勤俭持家，廉洁自律。

嘉靖十九年六月，王润因病去世，留下：“凡我子孙，不得与刘瑾之类为伍；凡我子孙，不得与刘瑾之族通婚。”的遗言。王氏家风家训对对其后世家族及当地的民俗民风都产生了根深蒂固的影响。

民国年间，王氏家族出现一个人叫做王段常，因为偷窃被父亲狠心挑断脚筋，但依旧难改旧习。父亲将其跪在王润墓前说：“王润后人决不能对不起祖宗，要不就是你在祖宗面前以死谢罪，要不就是我到阴曹地府向祖宗忏悔教子无方。”王段常幡然悔悟，用绳子把自己吊死在嘉靖帝赐予“教子有方”的墓碑前。（丁刘杰）