日前，中国共产党第十八届中央委员会第六次全体会议在北京召开，全会听取和讨论了习近平受中央政治局委托作的工作报告，审议通过了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》。六中全会研究全面从严治党，恰好构成了“四个全面”战略布局。

治国安民、经纬天下，关键在党。纪律是管党治党的尺子，规矩是检验对党忠诚的重要标准。党中央从修订出台《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》，到颁布《中国共产党问责条例》，以及通过《关于新形势下党内政治生活的若干准则》、《中国共产党党内监督条例》，再次表明党中央一步一步箍紧制度笼子，不断激发制度治党的强大力量，也再次彰显党中央坚持纪严于法、纪在法前。有了戒尺，党员干部才能心有所畏，行有所止，方有所为。

令人痛惜的是，近年来我们队伍中很多“好同志”变成了“阶下囚”。这些曾经的“好同志”在数年乃至十多年的时间跨度内，首先是从思想防线一点一点松懈直至垮塌，进而导致行为一步一步失范直至脱缰，从破纪到破法，小错终成大祸。对于这些落马的贪官，唏嘘感叹之余，恰好印证了一句话，“听说过很多大道理，依然过不好这一生”。笔者相信，他们中的大多数，有的甚至是党政主要领导，不仅仅听说过很多“大道理”，而且能讲出很多“大道理”。之所以敢冒天下之大不韪，他们不是不知或不懂党纪党规，而是对党纪党规未能达到真信、真学和真知，导致学用脱节，知行不一。追本溯源，在于没有真知止。

“知止而后有定”。朱熹注解道：止者，所当止之地，即至善之所在也。司马迁《史记·孔子世家》赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。”笔者认为，“知止”的 “止”不仅包括至善境界，还应包括顺应法则，懂得适可而行。这也对应了康德在《纯粹理性批评》中谈到的“头上的星空”和“内心的道德法则”。简单来讲，“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。对于共产党员而言，“知止”就是把理想信念当做“星空”，把党纪党规当做“道德法则”。这就要求党员干部，特别是“关键少数”， 一方面要强化理想信念，补足精神之“钙”，不断培植自己的精神家园；另一方面要求牢固树立纪律和规矩意识，在守纪律、讲规矩上做好表率。

黑格尔曾指出“熟知非真知”。而当下，在“两学一做”学习教育中，有的党员干部学习，面上搞的风风火火，然而缺乏真正的走心入脑，学而不得其道。有的同志学习是一知半解，不懂得思考和总结，行是浅尝辄止；更有甚者是知而不行、只说不干，新词层出不穷，理论一套一套，但就是不去付诸实践。

人生有三重境界之说,即:“看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。”从认识的过程来看，也有三个层次，即是感性认识、知性认识和理性认识。毛泽东在《实践论》中指出：“要完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，就必须经过思考作用，将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫，造成概念和理论的系统，就必须从感性认识跃进到理性认识。”因此，真知首先是建立在理性认识的基础上，是对感性认识的深化和升华。从辩证唯物论的认识运动来看，如果只到更高层次的知为止，那末还只说到问题的一半，它还要求必须用这种更高层次的知去能动地改造世界。所以，真知还须有实践性，要以知促行，只有能指导我们实践和行为的知，才是更深刻、更正确、更完全的知，才是真知。

“道之所在，虽千万人，吾往矣！”全面从严治党永远在路上，作为一名党员干部，要在真知止上下功夫，以真信、真学、真思促真知，用心去铭记党章党规，把纪律建设摆在更加突出位置，坚持纪严于法、纪在法前，坚守共产党人精神追求，筑牢拒腐防变思想道德防线。深入学习习近平总书记系列讲话，进一步增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，特别是领导干部要善于从政治上看问题，站稳立场、把准方向，始终忠诚于党，始终牢记政治责任。同时，要以真知止促真行、真干和真做，着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，强化宗旨观念、激发担当精神，在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋模范作用，以实际行动，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴中国梦提供有力支持和保证。（陈长亮）